按分类归档：杂说

最近做了一项实验，用对照实验的方法来求证奇门遁甲的择吉效果 欢迎大家一同讨论实验中发现的问题，或者改进这个实验的设计。 为了令人信服，我将整个过程制成录像，虽则关于实验的种种事已经在视频里说明了。不过我接下来仍以文字描述一番 实验已经全部完成。

章十三      论占卜学  节一 占卜学，即是以某种看似随机性的手段，来模仿某个事物在当前时空中的某种状态，并由此知道它在过去或者将来的状态。这种看似的随机性，实际上受灵力和意念的主导，比如在六爻卜卦中，它是抛掷硬币，在塔罗牌中，它是抽取卡片，在其他一些以占卜时的时间来作为占卜依据的方法中，则是不知会何时发起的占卜念头。如果说命理学是以较少的条件得到较多的信息（以出生年月日时得到每一年的流年运气和一些其他的信息），相术和风水学是以较多的条件得到较多的信息，那么占卜学则是不需要任何条件，得到较少的信息。因为只需要借助灵力，就可以模拟出任何事物的状态，所以它十分方便。不过，因为每次能得到的信息都较少，所以它也是有限的。

章十二      论择日学 相对于命理学以人的出生时间来讨论这个人的运气，那么择日学就可以说是以事物的出生（或更生，例如住宅翻修）时间来讨论这个事物以及其相关者的运气。因此，各种大小事物有诸多择日之处，小到伐木，杀猪，探病等等各种事。但以建筑物和结婚相关的择日能有较大，较久的影响。择日学的影响通常比风水更快起效，持续时间因所用的事物和日子本身而有所不同，从约两周到一百八十年（所谓“三元不败”，但是应该存疑）不等。

章十一      论龙脉学   节二 想要充分利用龙脉，仅仅将受体放置在结穴处是不够的。龙脉自然起效的时间极其漫长（根据现实中为数不多的例子，大约是一百年），而且只会发挥一小部分的效果。为了将龙脉的力量充分导出，就必须立向和使用择日学。

章十一      论龙脉学   节一 龙脉是一种运行在地表下的能量，可以用来强化遗传和鬼神，或者增加获得资源的运气。一般来讲，龙脉学认为，一切由地下的因素而形成的地形，都是由龙脉造成的(火山和溶洞有争议)。虽然龙脉正体不明而且形状多变(集中处为水管状，但粗细经常变化)，但是因为绝大部分地形都依托于龙脉的缘故，所以可以用肉眼判断龙脉的位置和行进方向。要收集高浓度的龙脉样本并不困难，希望将来能够科学分析。

章十      论建筑风水学   节三 以鬼神作为建筑风水的受体，除了前文提到的内容以外，首先要注意的就是，在这个神像或其他鬼神的载体上，是否确实附着了鬼神，如果没有附着，那么它便不能接受和投射任何风水影响。虽然在祭拜的时候有很大概率可以将这个鬼神召唤来，但它不一定会长期附着在人们所放置的载体上。因为载体如果经常受到周边的扰动或秽气影响，那么在祭拜以后，鬼神很快就会从这个载体撤走（如果频繁祭拜，或者开光等原因，鬼神处在的时间变长了，就会足以感受风水而投射凶应）。此外，出于尚不明确的原因，纸张画像虽然可能会附灵，却不能作为风水受体。

章十      论建筑风水学   节二 “理气”，相对于“形家”的有形，是一种无形的，看不见的风水影响。阳宅的理气是以三元纳气论为主，辅以紫白飞星。

章十      论建筑风水学   节一 在讨论建筑风水的原理之前，必须说明的是，在这一章里面，一切理论和例子都以不使用龙脉为前提。关于龙脉我将在下一章集中讨论。

章九      论风水的种类及其受体 在讨论具体的风水原理之前，我先指出三种不同的风水类别。因为风水是先作用于建筑物，然后再转而作用于受体(其原理在下一章介绍)。所以应因建筑物的种类不同，环境和设计对它会产生不同的风水效果。以建筑物分，大体有阳宅和阴宅两种。

章八      论命理学 命理学，即是以一个人的出生时间带入特定公式，求出这个人的天赋，特性，以及各种运气的起伏状况。术士根据这些信息，向他指出冒险（投资）的时机和方向，以及规避危险。例如在一段时间内，这个人的事业运较好，而财运较差，则指示这个人去替他人工作，拿稳定的工资作为收入，而不是去投资炒股等等。如果这个人因为种种原因无法及时作出这些改变（比如这个人是独资公司的老板），那么就提醒他在这些方面的行动必须特别谨慎，尽量避免损失。