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阴阳分论–讲道理风水命相,破除旧观念 章十二

章十二      论择日学 相对于命理学以人的出生时间来讨论这个人的运气,那么择日学就可以说是以事物的出生(或更生,例如住宅翻修)时间来讨论这个事物以及其相关者的运气。因此,各种大小事物有诸多择日之处,小到伐木,杀猪,探病等等各种事。但以建筑物和结婚相关的择日能有较大,较久的影响。择日学的影响通常比风水更快起效,持续时间因所用的事物和日子本身而有所不同,从约两周到一百八十年(所谓“三元不败”,但是应该存疑)不等。

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阴阳分论–讲道理风水命相,破除旧观念 章十一 节二

章十一      论龙脉学   节二 想要充分利用龙脉,仅仅将受体放置在结穴处是不够的。龙脉自然起效的时间极其漫长(根据现实中为数不多的例子,大约是一百年),而且只会发挥一小部分的效果。为了将龙脉的力量充分导出,就必须立向和使用择日学。

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阴阳分论–讲道理风水命相,破除旧观念 章十一 节一

章十一      论龙脉学   节一 龙脉是一种运行在地表下的能量,可以用来强化遗传和鬼神,或者增加获得资源的运气。一般来讲,龙脉学认为,一切由地下的因素而形成的地形,都是由龙脉造成的(火山和溶洞有争议)。虽然龙脉正体不明而且形状多变(集中处为水管状,但粗细经常变化),但是因为绝大部分地形都依托于龙脉的缘故,所以可以用肉眼判断龙脉的位置和行进方向。要收集高浓度的龙脉样本并不困难,希望将来能够科学分析。

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阴阳分论–讲道理风水命相,破除旧观念 章十 节三

章十      论建筑风水学   节三 以鬼神作为建筑风水的受体,除了前文提到的内容以外,首先要注意的就是,在这个神像或其他鬼神的载体上,是否确实附着了鬼神,如果没有附着,那么它便不能接受和投射任何风水影响。虽然在祭拜的时候有很大概率可以将这个鬼神召唤来,但它不一定会长期附着在人们所放置的载体上。因为载体如果经常受到周边的扰动或秽气影响,那么在祭拜以后,鬼神很快就会从这个载体撤走(如果频繁祭拜,或者开光等原因,鬼神处在的时间变长了,就会足以感受风水而投射凶应)。此外,出于尚不明确的原因,纸张画像虽然可能会附灵,却不能作为风水受体。

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阴阳分论–讲道理风水命相,破除旧观念 章十 节二

章十      论建筑风水学   节二 “理气”,相对于“形家”的有形,是一种无形的,看不见的风水影响。阳宅的理气是以三元纳气论为主,辅以紫白飞星。

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阴阳分论–讲道理风水命相,破除旧观念 章十 节一

章十      论建筑风水学   节一 在讨论建筑风水的原理之前,必须说明的是,在这一章里面,一切理论和例子都以不使用龙脉为前提。关于龙脉我将在下一章集中讨论。

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阴阳分论–讲道理风水命相,破除旧观念 章九

章九      论风水的种类及其受体 在讨论具体的风水原理之前,我先指出三种不同的风水类别。因为风水是先作用于建筑物,然后再转而作用于受体(其原理在下一章介绍)。所以应因建筑物的种类不同,环境和设计对它会产生不同的风水效果。以建筑物分,大体有阳宅和阴宅两种。

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阴阳分论–讲道理风水命相,破除旧观念 章八

章八      论命理学 命理学,即是以一个人的出生时间带入特定公式,求出这个人的天赋,特性,以及各种运气的起伏状况。术士根据这些信息,向他指出冒险(投资)的时机和方向,以及规避危险。例如在一段时间内,这个人的事业运较好,而财运较差,则指示这个人去替他人工作,拿稳定的工资作为收入,而不是去投资炒股等等。如果这个人因为种种原因无法及时作出这些改变(比如这个人是独资公司的老板),那么就提醒他在这些方面的行动必须特别谨慎,尽量避免损失。

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阴阳分论–讲道理风水命相,破除旧观念 章七

章七      论伪书及伪案例 阴阳学行业之所以发展缓慢,充满混乱,与这些伪书和伪案例脱不开干系。伪书,即是书中知识是错误的,这最初都是出于恶意的伪造。在这里我不讨论书中知识不完善(比如缺少适用条件和夸大效果)的情况。

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阴阳分论–讲道理风水命相,破除旧观念 章六

章六      论天赋和灵力 作为术士的天赋,主要有三种,即预知的天赋,通灵的天赋,以及高灵力容量。通常前两者拥有任何一种的,基本也会有较高的灵力容量。但这三者无论哪一种,对于术士都不是必须的,如果有,自然做对应的事情就事半功倍。但是如果没有接受良好的训练,反而容易被其所误。我在这里讨论这些天赋,以及替代它们的办法

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