阴阳分论–讲道理风水命相,破除旧观念 章二

章二    论人的运气是如何形成和改变,以及运气与实际状况的关系。

关于人的运气,有一种说法十分普及,即”一命二运三风水”。这种说法有所谬误,因为除了命格和命理流年这种天生的因素,在考虑影响人类运气的因素时,不仅要考虑增益的效果,也必须考虑减益的效果。一般而言,命理虽然决定了这个人的运气的上限,但是却没有决定其下限(也就是,无论什么时候,一个人的运气最差永远是死(可以参照本章最后一段)。并且,如果排除了风水等等的增益效果,这个人的实际运气将无法达到理论的上限。在这样广阔的区间内,一切都大有可为。

此外,一个人天生的运气(命格)形成本身,也受到以龙脉(一种存在于地表下的能量)为主的其他因素的影响。

在地球上发展出来的生命形式是DNA,也许有更微观的尺度,总之是一种遗传。人类作为这种生命体,存在的意义就是将自己的遗传继续下去,我们绝大多数的行为也是为这一意义服务。从上古开始,我国文明就懂得利用龙脉来强化自己的遗传。被强化的遗传会获得更多的后代(具体表现为增加出生率,并且生下更多男性),并且会产生好的突变(以增加其掌握的生存资源和交配权),已经出生的人虽然难以改变自身的遗传,但通常也会受到影响而获得更多的资源。

因为这些突变而生出的有天赋的人,必定会携带对应的命格。所以看起来一个人的命格看似仅取决于出生时间,但在此之前其实已经受到龙脉及一些其他因素的影响了,并且出生后也可以利用新的龙脉来突破自身命格在某些方面的限制。关于命格的形成,我在之后关于命理学的章节中讨论。

一个人的命格既已确定,运气的上限也就确定了。但是在现实中,关于运气的具体表现,还有一件必须考虑的因素。就是这个人所身处的大环境。作一个比较极端的假设,同样出生时间的两个人,一个人生在非洲原始饥荒部落,而另一个人生在北欧社会主义国家,即使他们的运气轨迹再如何相似,具体的生活也必然天差地别。

因为公墓以及其他更密集的墓葬方式被广泛使用,传统“阴宅”的效能已经被弱化。所以对于大多数人而言,住宅的风水基本决定了他们的运气具体在命格所给的上限以内如何浮动。这些浮动的运气涉及到各种方面。这里我分别阐述这些运气发生作用的三种方式。

首先是人在健康状况方面的运气,健康比财运之类的运气更好把握,一旦生病既是凶。虽然影响这一点的因素可以有很多,但是因为其他因素要么出现的频率很低(例如龙脉和建房日课),要么持续的时间较短(例如普通坟墓和小事情的日课),要么力量不足(例如天生的健康运,这种运气只决定体质倾向),所以通常来讲,除非是不可逆的先天疾患与后遗症,或者这个人居无定所,人的健康运是由住宅的风水决定的。即使在最坏的命理运气下,只要住宅风水保持良好,并且没有做其他影响健康运的事情,那么这个人将会一直保持健康。

其次,虽然人具有运气,但是要使其发挥作用,还需要他与世界上的其他事物发生互动。在很多情况下,因为人的精神容易受到影响,运气是靠着他做出好的或坏的决定来起效。住宅的风水也同样原理,通过改变这个人的思维方式或思考清晰度的方式,来与他天生的运气形成辅助或抗衡。

基于上面这个原理,如果一个人的因为命理运气太差而倾向于做出错误的决定,住宅风水带给他的增益效果又不足以抗衡(无论是在纯粹的运气或者决策力的强化上)。那么,如果在这时候他做了投资或者冒险的事情,就会遭遇挫折。反过来讲,如果这个人或者由于生性保守,或者由于被劝告而不作冒险,那么他这时受到的损失就会变得较小,甚至没有损失。总之,越是冒险的事情,对(与这件事情相关的)运气的要求也就越高。

其三,除了健康和决策力以外,还有一种是“纯粹的运气”。这种运气不仅体现在人做事的过程当中。更明显的例子是,即使这个人什么也不做,也可能会发生灾厄或者得到机遇。住宅的风水对此也有很大的影响,通过增益的效果,可以抵消命理运气中这一部分的不利,或者在好的时候强化它。反之亦然。

除了住宅风水以外,即使在不使用龙脉的状况下,香火类事物(比如坟墓和祠堂)也会对运气的浮动造成影响。虽然这类事物在现代社会逐渐减少和弱化,但只要有,就会影响人的运气。这种影响是远程投射的,而且同时可以分配在多个人身上。关于这一类的作用机理,我会在后文讨论建筑物风水学的章节中阐述。

因为人的运气往往通过行为来产生作用,而行为与他自身的性格习性相关,所以除了靠风水来强化决策力以外,还可以通过自我纠正的方法来弥补命理运气的不足。这通常是困难而且难以收效的(因为人总是本性难移)。而且因为靠这种做法并不能改变纯粹的运气和增加天赋,所以也无法突破命格的上限。但是在有一件事情上却很有用,那就是,如果这个人因为性格暴躁而会不时做出危险而且无益的事情,那么纠正这种习惯可以为他减少许多损失。

影响运气的因素,除了以上的这些,还有咒术,鬼神,择日学等等。因为在通常情况下,它们的作用时间较短,而且发生频率低,所以在这一章节中,就不做过多讨论。

那么,既然令运气浮动的要素如此之多,浮动的范围如此之大,为什么用命理学进行测算仍然能得到相对准确的人生情况和运气曲线呢?

这个疑问在实践中可以得到解释,因为一个人天生的运气会造成“物以类聚”的现象。这或者是由于它影响到了这个人的精神(比如直觉和偏好),或者是出于纯粹的运气,最终导致这个人会倾向于接触其他那些会使他运气变成如此的事物,以及额外产生一些对应的表象(像是名字,面相,或者可以被有天赋的占卜者使用的外在显示)。在选择住宅的时候,命理运气好的人会倾向于选择(和遇到)风水较好的住宅。反之,命理运气差的人则会倾向于选择(和遇到)风水不好的住宅。

最后,在结束这一章之前,我要讨论一个绝不能回避的问题。以上这些影响个人运气的事物,包括命格在内。如果遇到大型的天灾人祸(比如大地震,空难,海啸,战争,大萧条),这些运气是不是能成立?平时运气好的人是否一定能存活?

我认为,在这些灾害,相当于身处其中的所有人都在以生命做极大的赌博,依照上面的理论,越是冒险的事情对运气的要求就越高,那么很明显一般人的运气在这些极端状况下是不足的。除非受到龙脉或鬼神的特别保护,或者其命格和运气对这种灾祸有特殊的(并且是足够的)抗性,否则任何人也不能保证生还。类似的,如果想要在大萧条中完全不受损失,也是万分困难。

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